先日、北陸地区卒業生会合宿に妻と一緒に参加させていただいた。毎年秋に１泊２日でもたれており、僕は４回目の参加。僕の発参加は、卒業を控えて主事になる直前だった４年生の時。僕にとって、関東地区へと送り出していただいたホームがこの合宿。同じ時代にKGKに関わっていた先輩や友人も多く、懐かしく嬉しい帰郷となった。
今回の合宿のテーマは「偉大な奥義〜聖書から学ぶ結婚生活」。講師に関西からT副総主事夫妻が来てくださり、エペソ書の聖書講解を通して豊かな学びの時が与えられた。
北陸地区卒業生会では最近、結婚や出産など嬉しいニュースが続いており、数年前とは卒業生会の雰囲気が少しずつ変化しつつある。今回のテーマが与えられたのにはそういった背景もあったようだ。そしてその期待通り、夫婦そろっての参加も多く、僕達は夫婦通しの交わりや、それぞれの夫婦の様子などから刺激を受けたり教えられることがたくさんあった。
特におもしろかったのは、初日の聖書講解の後のグループでの分かち合い。グループ分けは、未婚男性、未婚女性、そして既婚者…。既婚者グループには男女の区別がなく、既婚者全員が夫婦で参加していたので、この最後のグループは夫婦４組によるグループとなった。夫婦何組かで分かち合いをするなんていうのはもちろんこれまで経験したことがなかったので、とてもおもしろかった。それぞれ、相手に気を使いながら言葉を選ぶのだが、正直に分かち合えば分かち合うほど、周囲には笑いが起こる。その笑いの中には「分かる分かる！！」という共感と、その発言の正直さへの好感の笑いである。詳細は言えないが、それぞれの夫婦の様子も垣間見え、深く教えられる時間だった。
合宿を終えて関東へと帰りながら、妻が「ほんと、いろんな夫婦がいるねー♪」と興味深げにあらためてつぶやいた。僕も同感だった。そして感じたのは、僕達は他の夫婦と「比べる」ということにはほとんど意味がないが、他の夫婦との交わりの中で学び、それをまた夫婦で分かち合っていくということの豊かさだった。僕達夫婦の帰り道はひたすらそういう話で盛り上がり、お互いの発見や学んだことを喜び合う、とても良い時間だった。
※ちなみに同じ日程で関東地区でもファミリーキャンプが開かれていた。興味のある方は総主事ブログをご参照ください。
関東地区ファミリーキャンプその１
関東地区ファミリーキャンプその２
今回の合宿のテーマは「偉大な奥義〜聖書から学ぶ結婚生活」。講師に関西からT副総主事夫妻が来てくださり、エペソ書の聖書講解を通して豊かな学びの時が与えられた。
北陸地区卒業生会では最近、結婚や出産など嬉しいニュースが続いており、数年前とは卒業生会の雰囲気が少しずつ変化しつつある。今回のテーマが与えられたのにはそういった背景もあったようだ。そしてその期待通り、夫婦そろっての参加も多く、僕達は夫婦通しの交わりや、それぞれの夫婦の様子などから刺激を受けたり教えられることがたくさんあった。
特におもしろかったのは、初日の聖書講解の後のグループでの分かち合い。グループ分けは、未婚男性、未婚女性、そして既婚者…。既婚者グループには男女の区別がなく、既婚者全員が夫婦で参加していたので、この最後のグループは夫婦４組によるグループとなった。夫婦何組かで分かち合いをするなんていうのはもちろんこれまで経験したことがなかったので、とてもおもしろかった。それぞれ、相手に気を使いながら言葉を選ぶのだが、正直に分かち合えば分かち合うほど、周囲には笑いが起こる。その笑いの中には「分かる分かる！！」という共感と、その発言の正直さへの好感の笑いである。詳細は言えないが、それぞれの夫婦の様子も垣間見え、深く教えられる時間だった。
合宿を終えて関東へと帰りながら、妻が「ほんと、いろんな夫婦がいるねー♪」と興味深げにあらためてつぶやいた。僕も同感だった。そして感じたのは、僕達は他の夫婦と「比べる」ということにはほとんど意味がないが、他の夫婦との交わりの中で学び、それをまた夫婦で分かち合っていくということの豊かさだった。僕達夫婦の帰り道はひたすらそういう話で盛り上がり、お互いの発見や学んだことを喜び合う、とても良い時間だった。
※ちなみに同じ日程で関東地区でもファミリーキャンプが開かれていた。興味のある方は総主事ブログをご参照ください。
関東地区ファミリーキャンプその１
関東地区ファミリーキャンプその２
学内活動セミナー�兇箸いΠ貲馥麁�の合宿に、なんと関東全域から81名の学生が参加した。学内活動といっても状況はそれぞれで、大きなグループで活動する学内もあれば、たった一人で祈り続けている学内もある。しかしかたちは違えどそれぞれが自分の遣わされた場所でキリスト者としてどのように生きるかを考え、受取っていく、それが学内活動セミナーだ。
御言葉の説教ももちろんのこと、この合宿の「売り」のひとつが多彩な分科会だ。それぞれの学校の状況に合わせて選ぶことができるのだが、今回のラインナップは以下の通り。
１、まだまだ深い聖書研究
２、一歩前進個人伝道
３、今日も変わらず祈り会
４、１人でも学内活動
５、いざ！継承〜引き継がれる思い〜
６、役員会のあり方
７、What's KGK??
僕が担当したのは５の「いざ！継承〜引き継がれる思い〜」。人の入れ替わりの激しい学生の活動では、この「継承」がいつも問われる。実際今回20名弱の学生がこの分科会を選んだことからも、その関心の高さがよく分かる。特に上級生にとって、限られた時間と状況の中で、いかに活動を継承するのかは大きなテーマである。しかし何もこれは学生時代に限ったことではなく、僕達は生涯、教会や家庭などさまざまな場所で、さまざまな種類の継承に直面していく。だからこそ、ここできちんと「継承」について考えるということは、その後の人生のためにも重要なことだと思わされる。
さて今回の分科会では、グループディスカッションを中心に学生達自身で建て上げていく形式をとった。「継承がうまくいかないのはなぜか？」「継承がうまくいくには何が必要か？」等いくつかの問いを一緒に考えながら、漠然と「継承は難しい…」と言うのではなく、きちんと課題を受け止めた上で自分達にできることは何か？ということを一緒に考えた。
ディスカッションは比較的盛り上がり、学生達からはさまざまな意見が出された。普段は孤独なリーダー達が、近い境遇の仲間との交わりを心から喜んでいるようだった。その中で、何度かキーワードとして出てきたのが「信頼」という言葉だった。
ある学生は「自分はもっと後輩を信頼しなきゃいけないのに、信頼できないときがある。」と正直に話してくれた。また別の学生は「自分は先輩としてそもそも信頼されているのか…。信頼できる人からしか継承したいとは思わない。自分はまず、信頼されるような関係を持たなきゃいけない…」とも話してくれた。そして、多くの学生が「結局、信頼関係がないと継承はできない。そのためには、もっと交わりの時間を持っていく必要があるんじゃないか。」という学生の言葉に、深くうなづき合っていた。
僕はこのような学生達の言葉に、本当にそうだなと思わされ、深く教えられた。そして、何か安易な方法論やマニュアルに頼るのではなく、自分達の働きを人格的に伝えて継承しようとする姿勢に、心打たれた。彼ら（彼女ら）は神様の前に非常に謙虚に、押し付けるようにではなく仕えるように、この継承について考え、果たそうとしている。ここにスピリットが生きている、そう思った。
「継承」にマニュアルはない。確かに、具体的な知恵やツールを用いてある程度努力することは必要である。しかし学生達の言葉にあるように、僕たちが見るべきはそうした方法論ではない。僕たちが見るべきは、この「忙しい、忙しい」といわれる現代の学生生活の中にあってこそ失われつつある真実な交わりである。そしてそのような交わりの中でしか生まれ得ない「信頼」が築かれる時、そこでこそ神様の働きが生きたかたちで引き継がれていくのだ。
学生達の後期の活動が始まった。今年も各学内で、学生達の人格的な継承が繰り広げられる。それは資料には残らない。しかし生きている。確かに、生きている。
御言葉の説教ももちろんのこと、この合宿の「売り」のひとつが多彩な分科会だ。それぞれの学校の状況に合わせて選ぶことができるのだが、今回のラインナップは以下の通り。
１、まだまだ深い聖書研究
２、一歩前進個人伝道
３、今日も変わらず祈り会
４、１人でも学内活動
５、いざ！継承〜引き継がれる思い〜
６、役員会のあり方
７、What's KGK??
僕が担当したのは５の「いざ！継承〜引き継がれる思い〜」。人の入れ替わりの激しい学生の活動では、この「継承」がいつも問われる。実際今回20名弱の学生がこの分科会を選んだことからも、その関心の高さがよく分かる。特に上級生にとって、限られた時間と状況の中で、いかに活動を継承するのかは大きなテーマである。しかし何もこれは学生時代に限ったことではなく、僕達は生涯、教会や家庭などさまざまな場所で、さまざまな種類の継承に直面していく。だからこそ、ここできちんと「継承」について考えるということは、その後の人生のためにも重要なことだと思わされる。
さて今回の分科会では、グループディスカッションを中心に学生達自身で建て上げていく形式をとった。「継承がうまくいかないのはなぜか？」「継承がうまくいくには何が必要か？」等いくつかの問いを一緒に考えながら、漠然と「継承は難しい…」と言うのではなく、きちんと課題を受け止めた上で自分達にできることは何か？ということを一緒に考えた。
ディスカッションは比較的盛り上がり、学生達からはさまざまな意見が出された。普段は孤独なリーダー達が、近い境遇の仲間との交わりを心から喜んでいるようだった。その中で、何度かキーワードとして出てきたのが「信頼」という言葉だった。
ある学生は「自分はもっと後輩を信頼しなきゃいけないのに、信頼できないときがある。」と正直に話してくれた。また別の学生は「自分は先輩としてそもそも信頼されているのか…。信頼できる人からしか継承したいとは思わない。自分はまず、信頼されるような関係を持たなきゃいけない…」とも話してくれた。そして、多くの学生が「結局、信頼関係がないと継承はできない。そのためには、もっと交わりの時間を持っていく必要があるんじゃないか。」という学生の言葉に、深くうなづき合っていた。
僕はこのような学生達の言葉に、本当にそうだなと思わされ、深く教えられた。そして、何か安易な方法論やマニュアルに頼るのではなく、自分達の働きを人格的に伝えて継承しようとする姿勢に、心打たれた。彼ら（彼女ら）は神様の前に非常に謙虚に、押し付けるようにではなく仕えるように、この継承について考え、果たそうとしている。ここにスピリットが生きている、そう思った。
「継承」にマニュアルはない。確かに、具体的な知恵やツールを用いてある程度努力することは必要である。しかし学生達の言葉にあるように、僕たちが見るべきはそうした方法論ではない。僕たちが見るべきは、この「忙しい、忙しい」といわれる現代の学生生活の中にあってこそ失われつつある真実な交わりである。そしてそのような交わりの中でしか生まれ得ない「信頼」が築かれる時、そこでこそ神様の働きが生きたかたちで引き継がれていくのだ。
学生達の後期の活動が始まった。今年も各学内で、学生達の人格的な継承が繰り広げられる。それは資料には残らない。しかし生きている。確かに、生きている。
さまざまな恵みを覚え、御言葉に教えられる時となった８月。
中でも、最も印象的だったのはKGK Bible Campに夫婦で参加させてもらったこと。妻は看護師として参加し、主に体調面で学生達のフォローにあたった。しかし（かつて参加してくださった看護師の方々が皆そうであったように）彼女は学生の体調面だけではなく、共に御言葉に聞きながら学生の魂に寄り添っていた。グループにも加わって学生と楽しそうに分かち合い、祈りあい、その場所での出会いと交わりを心から喜んでいた。そんな姿を見て「あぁ、妻も学生が好きなんだなぁ…」と思い、嬉しかった。
期間中、ある女子学生から「恵さん（妻）と話しましたよ！すっごく励まされました！…何を話したかは言いませんけど…（笑）」と声をかけられた。なんだか嬉しいのだけれど、その最後の笑いは何なんだ！！と心の中でつっこむ。他にも同じように、妻との交わりを嬉しそうに僕に話してくれる学生が何人もいた。
僕が言うのもなんだが、妻の言葉や証は、素朴ながら力強い。僕自身もそんな彼女の信仰の姿に影響され続けてきた一人である。だからこそ、学生達が言ってくれる「素敵な奥さんですね！」という言葉に、僕は躊躇なく「そうなんだよねー！」と答え続けた。だいたいの学生が苦笑いをしてくれた。しかし、誤解のないように一言。
のろけではありません。全生活を通しての証です。
また僕たち夫婦にとっても、自分達の交わりを見てもらうことは意味が大きかった。夫婦の交わりが外に開かれたものとなり、風通しがよくなるからだ。それは、何かいろいろと教えられるとか、身を引き締められるとか、自分達を吟味させられるとか、そういう「効果」があるという意味ではない。もっと単純に、部屋の窓を開けて換気する際に感じるようなあの「心地よさ」と「健全さ」を、夫婦の関係において感じるのだ。
そして僕はそのような感覚を身に帯びながら、あらためて、夫婦の交わりが僕たち二人のものなのではなく、キリストのからだなる教会全体の一部なのだと思わされた。二人の世界に浸るために与えられた二人のものではなく、教会全体を建て上げるために与えられた、神のものだ。だからこそ、僕は自信を持って言おう。
のろけではありません。教会を建て上げる、生涯運動です。
中でも、最も印象的だったのはKGK Bible Campに夫婦で参加させてもらったこと。妻は看護師として参加し、主に体調面で学生達のフォローにあたった。しかし（かつて参加してくださった看護師の方々が皆そうであったように）彼女は学生の体調面だけではなく、共に御言葉に聞きながら学生の魂に寄り添っていた。グループにも加わって学生と楽しそうに分かち合い、祈りあい、その場所での出会いと交わりを心から喜んでいた。そんな姿を見て「あぁ、妻も学生が好きなんだなぁ…」と思い、嬉しかった。
期間中、ある女子学生から「恵さん（妻）と話しましたよ！すっごく励まされました！…何を話したかは言いませんけど…（笑）」と声をかけられた。なんだか嬉しいのだけれど、その最後の笑いは何なんだ！！と心の中でつっこむ。他にも同じように、妻との交わりを嬉しそうに僕に話してくれる学生が何人もいた。
僕が言うのもなんだが、妻の言葉や証は、素朴ながら力強い。僕自身もそんな彼女の信仰の姿に影響され続けてきた一人である。だからこそ、学生達が言ってくれる「素敵な奥さんですね！」という言葉に、僕は躊躇なく「そうなんだよねー！」と答え続けた。だいたいの学生が苦笑いをしてくれた。しかし、誤解のないように一言。
のろけではありません。全生活を通しての証です。
また僕たち夫婦にとっても、自分達の交わりを見てもらうことは意味が大きかった。夫婦の交わりが外に開かれたものとなり、風通しがよくなるからだ。それは、何かいろいろと教えられるとか、身を引き締められるとか、自分達を吟味させられるとか、そういう「効果」があるという意味ではない。もっと単純に、部屋の窓を開けて換気する際に感じるようなあの「心地よさ」と「健全さ」を、夫婦の関係において感じるのだ。
そして僕はそのような感覚を身に帯びながら、あらためて、夫婦の交わりが僕たち二人のものなのではなく、キリストのからだなる教会全体の一部なのだと思わされた。二人の世界に浸るために与えられた二人のものではなく、教会全体を建て上げるために与えられた、神のものだ。だからこそ、僕は自信を持って言おう。
のろけではありません。教会を建て上げる、生涯運動です。
関東地区夏期学校とKGK Bible Campが無事に終わりました。両方とも例年よりも人数が少なめでしたが、全体的に落ち着いた雰囲気で、学生達はゆっくりじっくりと御言葉に学んでいました。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
僕が常々、準備委員会を担当する時にに語ることは「準備委員会のあり様が、そのまま参加者全体のあり様となっていく。すなわち準備委員会がよく祈るなら、参加者もまたよく祈るようになり、準備委員会がよく御言葉に聞くならば、参加者もまたよく御言葉に聞くようになる。準備委員会がひとつになるならば、参加者もまたひとつとなる。」ということです。これは本当に真実だと思っています。
今年、僕は準備委員会を担当しませんでしたが、準備委員達を見ていると、この夏の多くの恵みがどこから来ているのかがよく分かるような気がしました。もちろん、それは一方的に注いでくださる神様からであることが第一でありますが、この夏、恵みの最前線がここにあったのだろうと思いました。彼らは最後までよく祈り、神と人とに仕えていました。
キャンプの全体の写真を撮りそこなったのですが、そういう意味では準備委員会の写真だけで十分かもしれません。少なくとも、僕はそのように感じました。
夏期学校準備委員会／３日目準備委員会室にて
KGK Bible Camp準備委員会／最終日御茶ノ水にて
私たちにではなく、主よ、私たちにではなく、
あなたの恵みとまことのために、
栄光を、ただあなたの御名にのみ帰してください。
詩篇115:1
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
僕が常々、準備委員会を担当する時にに語ることは「準備委員会のあり様が、そのまま参加者全体のあり様となっていく。すなわち準備委員会がよく祈るなら、参加者もまたよく祈るようになり、準備委員会がよく御言葉に聞くならば、参加者もまたよく御言葉に聞くようになる。準備委員会がひとつになるならば、参加者もまたひとつとなる。」ということです。これは本当に真実だと思っています。
今年、僕は準備委員会を担当しませんでしたが、準備委員達を見ていると、この夏の多くの恵みがどこから来ているのかがよく分かるような気がしました。もちろん、それは一方的に注いでくださる神様からであることが第一でありますが、この夏、恵みの最前線がここにあったのだろうと思いました。彼らは最後までよく祈り、神と人とに仕えていました。
キャンプの全体の写真を撮りそこなったのですが、そういう意味では準備委員会の写真だけで十分かもしれません。少なくとも、僕はそのように感じました。
夏期学校準備委員会／３日目準備委員会室にて
KGK Bible Camp準備委員会／最終日御茶ノ水にて
私たちにではなく、主よ、私たちにではなく、
あなたの恵みとまことのために、
栄光を、ただあなたの御名にのみ帰してください。
詩篇115:1
「ようし！励ましに行こう！」
というテンションでは祈り会に行かない。確かに主事は励ます存在でもあり、また真実な祈りは結果的に励ましを生むものである。しかし、第一義的に「励ますため」に祈るわけではない。もし励ますために祈るのならば、巧みな祈りの言葉を磨き、情熱的な言葉で相手を感動させることに努めればよい。しかしそんなパリサイ人的な祈りが力を持つとは思えない。
主事だって元気のない時がある。考え込んだり悩んだり、葛藤したり悶々としたり。でもそんな時ほど、励まそうとする祈りではなく、「共に捧げる」とりなしの祈りが自然とできるように感じる。「感じる」というと単なる感覚的な問題のようでもあるが、事実、いつも以上に兄弟姉妹の痛みに寄り添う気持ちが与えられ、いつも以上にただ主にのみ依り頼む気持ちが与えられる。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
池袋駅の雑踏の中を歩きながら、僕はいろんなことを考えた。駅からR大までの道は、授業を終えて帰宅するR大生に満ちていた。人の流れに逆らって歩くのは不思議な気分になる。多くの学生は帰る。しかし僕はキャンパスに入る。何のために。共に祈るために。
R大の部室に入ると、学生が一人。聖書辞典を開いて聖書を調べていた。しばらくしてもう一人の学生がやってくる。この日は僕を入れて３人。
それぞれがゆっくりと時間をかけて近況を分かち合い、祈る。
およそ１時間半。静かにR大祈り会は終わった。果たして僕は励ましたのか、励まされたのか。いや、何よりも僕たちは一緒に祈ったのだ。とりなし、祈ったのだ。もちろん、励まされもした。祈られるのは、それだけで本当に励ましであった。しかし何よりも、僕たちは一緒に祈ったのだ。とりなし、祈ったのだ。主の御前に思いを注ぎ出し、我らの主イエス・キリストの名前によってその祈りが本当に聞き届けられることを信じて告白し、捧げたのだ。声をそろえ、心をひとつに「アーメン」と言ったのだ。だから信じよう、今日も確かに、御国が建て上げられた。
また来よう。
何のために。共に祈るために。
というテンションでは祈り会に行かない。確かに主事は励ます存在でもあり、また真実な祈りは結果的に励ましを生むものである。しかし、第一義的に「励ますため」に祈るわけではない。もし励ますために祈るのならば、巧みな祈りの言葉を磨き、情熱的な言葉で相手を感動させることに努めればよい。しかしそんなパリサイ人的な祈りが力を持つとは思えない。
主事だって元気のない時がある。考え込んだり悩んだり、葛藤したり悶々としたり。でもそんな時ほど、励まそうとする祈りではなく、「共に捧げる」とりなしの祈りが自然とできるように感じる。「感じる」というと単なる感覚的な問題のようでもあるが、事実、いつも以上に兄弟姉妹の痛みに寄り添う気持ちが与えられ、いつも以上にただ主にのみ依り頼む気持ちが与えられる。
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池袋駅の雑踏の中を歩きながら、僕はいろんなことを考えた。駅からR大までの道は、授業を終えて帰宅するR大生に満ちていた。人の流れに逆らって歩くのは不思議な気分になる。多くの学生は帰る。しかし僕はキャンパスに入る。何のために。共に祈るために。
R大の部室に入ると、学生が一人。聖書辞典を開いて聖書を調べていた。しばらくしてもう一人の学生がやってくる。この日は僕を入れて３人。
それぞれがゆっくりと時間をかけて近況を分かち合い、祈る。
およそ１時間半。静かにR大祈り会は終わった。果たして僕は励ましたのか、励まされたのか。いや、何よりも僕たちは一緒に祈ったのだ。とりなし、祈ったのだ。もちろん、励まされもした。祈られるのは、それだけで本当に励ましであった。しかし何よりも、僕たちは一緒に祈ったのだ。とりなし、祈ったのだ。主の御前に思いを注ぎ出し、我らの主イエス・キリストの名前によってその祈りが本当に聞き届けられることを信じて告白し、捧げたのだ。声をそろえ、心をひとつに「アーメン」と言ったのだ。だから信じよう、今日も確かに、御国が建て上げられた。
また来よう。
何のために。共に祈るために。
